西夏の成立

西夏の成立
唐末、黄河が屈曲するオルドスにおこったチベット系のタングート族（党項）は、吐蕃・ウイグルの衰退に乗じて東西交通の要衝河西地方（その中心が敦煌）に進出し、東西貿易路から得られる利益を基礎に強大化した。
1038年、族長の李元昊は、西夏を建国（1038年〜1227年）し、都をオルドスと河西の境界にあたる興慶府においた。

唐末、黄河が屈曲するオルドスにおこったチベット系のタングート族（党項とうこう）は、吐蕃・ウイグルの衰退に乗じて東西交通の要衝河西地方（その中心が敦煌）に進出し、東西貿易路から得られる利益を基礎に強大化した。
1038年、族長の李元昊りげんこう（景帝）は、西夏（1038年〜1227年）を建国し、都をオルドスと河西の境界にあたる興慶府こうけいふにおいた。

国号は大夏であったが、宋では西夏と呼んだ。

宋ははじめ西夏の建国を認めず、宋・西夏間の戦争が勃発したが、苦戦に陥った宋は1044年、西夏と和約し（慶暦の和約けいれきのわやく）、西夏は宋に臣下の礼をとるかわりに毎年多額の歳賜さいし（毎年銀5万両・絹13万匹など）を贈られることになった。また、宋との間には2ヶ所の榷場かくじょう（官営交易場）が設置され、国境貿易がおこなわれた。

西夏は中国式の文武の官制や儀礼などを採用し、州・都を設けて中央集権体制をとった。その支配下には漢人や吐蕃族・ウイグル族を含み、一種の複合国家でもあった。
また儒教の導入により『論語』『孟子』『孝経』などの古典が翻訳され、仏教も盛行し、漢字をまねた独自の西夏文字をつくり、儒教の経典や仏典をはじめ多くの翻訳書を残している。

西夏文字は表意文字を主体とし、日本の西田龍雄によってほぼ解読された。