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東スラヴ人の動向

南スラヴ人の動向

薬師寺 世界遺産「古都奈良の文化財」に登録

• 所在地 奈良県奈良市西ノ京町457
• 宗派 法相宗大本山
• 本尊 薬師三尊（国宝）
• 創建年 天武天皇9年（680年）
• 開基 天武天皇（勅願）、道昭、義淵
• 別称 瑠璃宮
• 文化財 東塔、薬師三尊像ほか（国宝）、南門、伝大津皇子坐像ほか（重要文化財）、世界遺産

レオン3世 （ A.D.680〜A.D.741）

大嘗会　だいじょうえ （7世紀ごろ〜現在）

平城京の時代

飛鳥浄御原宮あすかのきよみはらのみや
6世紀末の推古朝から7世紀末の天武朝にかけて、飛鳥地方（現奈良県明日香村）に（諸天皇の宮殿が置かれた飛鳥京に）あった、天武天皇（在位673〜686）・持統天皇（在位690〜697）が営んだといわれる宮。

壬申の乱じんしんのらん （672年7月24日〜8月21日）
天智天皇崩御後、天智天皇の同母弟で大王位継承者とされていた大海人皇子おおあまのみこと、天智天皇の長子（母は伊賀地方豪族出身）で、671年に政権に参画した大友皇子おおとものみことの間におこった大王位継承争いを発端とした大規模な内乱。大海人皇子軍は近江朝廷を滅ぼし、大海人皇子は天武天皇として即位した。

律令国家の形成

671年天智天皇が死去すると、翌672年に天智天皇の長子大友皇子との大王位継承争い（壬申の乱）に勝利した天智天皇の同母弟の大海人皇子は683年に即位（天武天皇）した。軍国体制のもと、強大な天皇権力を利用して国家機構を組織し、皇親や諸豪族をその中に再編成することをめざした。

白村江の戦い A.D.663〜

ウマイヤ朝 A.D.661〜A.D.750
アリー（正統カリフ）暗殺後、アリーの政敵であるウマイヤ家のムアーウィヤがカリフに就任してシリアのダマスクスに開いた政権。ウマイヤ家によるイスラム史上最初の世襲イスラム王朝。アラブ帝国。

• 661年 成立：ムアーウィヤ（カリフ）
• 750年 滅亡：マルワーン2世（カリフ）アッバース家・シーア派により滅亡。アッバース朝へ

ムアーウィヤ （ A.D.661〜A.D.680）

柿本人麻呂かきのもとのひとまろ A.D.660〜A.D.724
飛鳥時代の歌人。天武朝から歌人としての活動をはじめ、持統朝に花開いたとみられることが多い。ただし、近江朝に仕えた宮女の死を悼む挽歌を詠んでいることから、近江朝にも出仕していたとする見解もある。

律令国家への道

藤原不比等 A.D.659〜A.D.720

藤原氏北家の発展

藤原氏北家の藤原冬嗣は、有能な官吏として嵯峨天皇の信任を獲得し、蔵人頭となる一方で、娘の順子を正良親王（のちの仁明天皇）の妃とした。嵯峨天皇が842年に死去すると、子の藤原良房は、皇太子に立てられていた恒貞親王を廃し、仁明天皇と順子との子である道康親王を皇太子とし（承和の変）、藤原氏北家の外戚としての地位の確立した。

律令国家への道

朝鮮半島では655年、高句麗・百済連合が新羅に侵攻、新羅は唐に救援を求め、高宗（唐）は百済を滅ぼした。斉明天皇と中大兄皇子は、朝鮮半島における倭国の優位性を復活させようと百済救済の大軍を派遣したが、663年白村江の戦いで大敗した。668年、中大兄皇子が即位（天智天皇）して国土防衛と国制の整備につとめた。

カーリエ博物館
イスタンブール旧市街の北西、テオドシウスの城壁と幹線道路が交わるエディルネ門の近くにある博物館である。建物自体は、東ローマ帝国の時代であった11世紀に正教会修道院の付属教会堂として建設されたもので、14世紀まで間欠的に増改築が繰り返された。オスマン帝国の時代になるとモスクに改装され、名称もカーリエ・ジャーミーと改められたが、トルコ共和国によってその美術的価値が認められ、無宗教の博物館となった。

玉虫厨子たまむしのずし

奈良県斑鳩町の法隆寺が所蔵する飛鳥時代（7世紀）の仏教工芸品。装飾に玉虫の羽を使用していることからこの名がある。玉蟲厨子たまむしずしの名称で国宝に指定されている。

法隆寺阿弥陀三尊像 （白鳳文化）

• 名称：銅造阿弥陀如来及両脇侍像（伝橘夫人念持仏）
• 員数：3躯
• 種別：彫刻
• 国：日本
• 時代：飛鳥時代
• 区分：国宝
• 指定年月日：1953年3月31日
• 所在都道府県：奈良県
• 所有者名：法隆寺

ガーナ王国 （7世紀頃〜1150）

法隆寺百済観音 木造観音菩薩立像（百済観音） （7世紀中頃）

諸島部の国々

• スマトラ島：シュリーヴィジャヤ王国
• ジャワ島：古マタラム王国/クディリ王国/シャイレーンドラ朝/シンガサリ王国/マジャパヒト王国

• ラージプート : ラージャスターン州を中心に居住する部族名。「王子（古代クシャトリヤ階級の子孫）」を意味し、当時の諸王国は、5世紀ころ西インドに移住してインド化した中央アジア系の諸種族や、土着の有力種族が建設したが、支配者たちは自己の支配の正統性を主張するためこの呼称を用いた。
• ラージプート時代 : （7世紀〜13世紀） ヴァルダナ朝が崩壊してからデリーにイスラーム政権がたてられるまでの数世紀間、北インドではラージプート族の出身を誇る多数の王国が興亡したため、この時代をラージプート時代と呼ぶこともある。ラージプート諸国はたがいに抗争を繰り返し、11世紀初めから頻発するイスラーム教徒の侵入に対しても団結して戦うことはほとんどなかった。

忍冬唐草にんどうからくさ文様

忍冬すいかずらのような蔓つる草を図案化した文様。玉虫厨子など、7〜8世紀に多く用いられた。エジプト・アッシリア・ギリシアに発し、中国を経て伝来したという。

弘文天皇こうぶんてんのう （大友皇子おおとものみこ） A.D.648〜A.D.672
第39代天皇（在位672年1月9日 - 672年8月21日）。天智天皇の第一皇子。母は伊賀采女宅子娘いがのうねめ。天智天皇崩御後、後継者として統治したが、地方豪族を母にもつ大友皇子は即位できない立場にあり、天智天皇の弟大海人皇子がおこした壬申の乱に破れ自害した。
1870（明治3）年に諡号を贈られ天皇として認められたが、『日本書紀』には記載がなく、即位したかどうか定かでない。

大化の改新
飛鳥時代の孝徳天皇の代に、東アジアの国際情勢に対応するため、官僚制的な中央集権国家を目指して中大兄皇子、中臣鎌足が中心となって行なった一連の政治改革。
蘇我系の天皇のもとで権力を掌握していた蘇我氏を滅ぼし（乙巳の変）、皇極天皇は孝徳天皇へ譲位した。新たな政権で646年、改新の詔を発したと『日本書紀』は記すが、詔の信憑性については論議がおこっている。
中大兄皇子、中臣鎌足が目指した中央集権国家の建設は、約半世紀の長い道のりと幾多の政変・戦乱を経たのち完成されることになる。

乙巳の変 いつしのへん

乙巳の年（645）6月に起こった政変。中大兄皇子・中臣鎌足らにより蘇我本宗家の蘇我蝦夷・入鹿親子が滅ぼされた。この後に起こった一連の改革が、大化改新である。

白鳳文化はくほうぶんか 7世紀後半から8世紀初頭にかけて、飛鳥地方・藤原京を中心に栄えた清新な文化。

• 中心地：飛鳥地方・藤原京
• 担い手：天武天皇・持統天皇、貴族
• 影響：初唐文化の影響（遣唐使）・インド・西アジア・高句麗
• 律令国家建設期の若々しい文化で、仏教文化を基調とする。

白鳳文化

7世紀後半から8世紀初頭にかけて、清新な文化が栄えた。これを白鳳文化と呼んでいる。天武天皇は伊勢神宮を中心とする神祇制度の整備を進め、大嘗会の制を確立したが、同時に仏教も篤く保護するとともに、国家による統制を強め、国家仏教の確立をめざした。

白鳳文化

7世紀後半から8世紀初頭にかけて、清新な文化が栄えた。これを白鳳文化と呼んでいる。

寺院

天武天皇は伊勢神宮を中心とする神祇制度じんぎせいどの整備を進め、大嘗会だいじょうえの制を確立したが、同時に仏教も篤あつく保護するとともに、国家による統制を強め、国家仏教の確立をめざした。

大官大寺だいかんだいじ・薬師寺などの官立の大寺を建立する一方、金光明経こんごうみょうきょうなどの護国経典を説く法会ほうえが全国で行われた。地方豪族の間にも、氏寺うじでらを建立する傾向が強まり、692（持統天皇6）年の調査では、全国の諸寺は545カ所に達したという。

持統天皇じとうてんのう （鸕野讚良うののさらら） A.D.645〜A.D.703
第41代天皇（在位690年2月14日 - 697年8月22日）。父は第38代天智天皇、母は蘇我倉山田石川麻呂の娘の蘇我遠智娘おちのいらつめ。第40代天武天皇皇后。天武天皇崩御後即位し、天武天皇の政策を継承し、皇親政治を推し進め、直系の皇位継承を死守した。

律令国家への道

麗済同盟 (れいさいどうめい)

642年頃に高句麗と百済が新羅を攻撃するために結んだ軍事同盟で、百済が滅亡した660年まで続いた。

ニハーヴァンドの戦い Nahâvand

642年のササン朝とイスラーム軍との戦い。イスラム軍が来襲したとき、ペルシア領内は内乱状態であり、最期の王・ヤズデギルド3世は完敗し、651年には逃亡先のメルヴ近くで暗殺されて、ついにササン朝は滅亡した。

イスラーム社会の形成

産業と経済の発展

平城京の時代

義浄 A.D.635〜A.D.713

アラブ人の征服活動