夏王朝

夏王朝かおうちょう　

禹うから桀けつにいたる伝説上の王朝。『史記』に記述されているが、文字資料などは確認されていない。河南省の二里頭遺跡との関連が指摘されており、中国では公式に存在が認められている。

世界史用語集改訂版

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歴史上初めて東アジアに現れた文化の核心

農業システム

地層の研究から、4000年前の生活の痕跡として、地元で作られていた粟や黍きび、北西の黄河上流で栽培されていた小麦、野生のものを栽培種にした大豆、南の長江流域にあった水稲。
まだ多くの地域が限られた作物しか作っていなかった時代、二里頭だけが5種類もの穀物を同時に栽培していたことがわかった。
気候変動で中国一帯は干ばつと洪水が繰り返され厳しい生活環境だったが、二里頭は優れた農業システムによって対応していた。

鬹き（酒の器）

エジプトやメソポタミアではまだ麦類しか作っていなかった時代、二里頭村を囲む中国の主要な川を通じて、さまざまな穀物や栽培情報が伝わってきたとされてる。
川の周辺から出土された鬹きは、黄河下流で作られていた伝統的な土器。身分の高いものだけに与えられるもの。
上図地図のマーカーは鬹きが出土した場所。主要な川に身分の高いものがいて各々情報を交換していたとされる。

宮殿

人の出入りする南門のすぐ近くに最も重要な宮殿を配置、その重要な宮殿の内部には回廊と広い中庭、正面に王が立つ建物（正殿）などの基本構造は後の中国の王朝に引き継がれ、4000年近く守られてきた。
この基本構造の宮殿は二里頭以前には全く見られなかったため、二里頭は最古の王朝・夏王朝と判断された。

宮廷儀礼

正殿の前の広い空間では、神ではなく、王が権威を示す宮廷儀礼を行う。
エジプトなど他の文明ではまず神ありきで、その化身として王が存在したが、中国では直接王と家臣が向き合い、宗教とは異なった秩序を人間として作り出す。その宮廷儀礼も夏王朝から始まり、後の王朝に引き継がれた。

玉璋ぎょくしょう

儀礼で王が手にしていた玉璋には、中国東北部で信仰されていた精霊である龍が刻まれていた。
近年の発掘から、玉璋は中国各地で出土されていたことがわかり、夏王朝独特の柄の部分に龍が刻まれた玉璋の出土は、夏王朝の影響力が大陸全域に渡っていたと考えられる。

銅爵どうしゃく（祭器）

青銅の酒爵・銅爵も出土された。外の文化を取り込み融合した証となる。
宮廷儀礼の参列者に、いくつもの黄河下流の文化や西域から取り込んだ青銅器の技術を融合させることによってうまれた、鬹・玉璋・銅爵などを見せることによって、王の権威が遠くにまで及ぶことを示した。
王、貴族、参列者と、宮廷儀礼には身分の差を人びとに認識させた。
軍事力だけで安定した社会を持続することはできなかったが、宮廷儀礼は、身分を固定することで、反乱を防ぎ、王朝を安定させる巧妙なシステムとなった。