憲法十七条

憲法十七条 604（推古12）年

604年制定の法令。天皇への服従（承詔必謹しょうしょうひつきん）や衆議尊重・仏法僧（三宝）崇敬など、官人への道徳的訓戒を内容とする。聖徳太子真撰しんせん説・偽作説がある。

憲法十七条

604年制定の法令。天皇への服従（承詔必謹しょうしょうひつきん）や衆議尊重・仏法僧（三宝）崇敬など、官人への道徳的訓戒を内容とする。聖徳太子真撰しんせん説・偽作説がある。

律令国家の形成

推古朝の政治

大王推古・厩戸王・大臣蘇我馬子の三者は、王権の周囲に諸豪族を結集させることによって権力を集中し、朝鮮諸国に対する国際的な優位性を確立しようとした。
推古朝の諸政策の中で特に重視すべきものに、603（推古11）年に制定された冠位十二階の制と、604（推古12）年に制定された憲法十七条とがある。
この二つが、600年の第1次遣隋使と、607年の第2次遣隋使との間に、そして600年と602年に計画された新羅遠征の直後に制定されていることは、見逃すべきではない。この両者は、世界帝国である隋朝と交際するための、文明国としての最低限の政治・儀礼制度だったわけである。彼らの目指した官僚制的な中央集権国家は、あくまで国際情勢の中でとらえなければならない。

冠位十二階は、徳・仁・礼・信・義・智をそれぞれ大小にわけて十二階とし、紫・青・赤・黄・白・黒の六色の冠を授けたものである。
官位はそれまで氏族ごとに賜って世襲された姓かばねとは異なり、個人の才能や功績、忠誠に応じて授けられたもので、その官人1代限りのものであり、また功績によって昇進することも可能であった。
これは中国の官品や朝鮮諸国の官位を模範したものであったが、この制度によって、倭国の支配者層は、氏姓制度の世襲制を打破し、官僚制的な集団に自己を再編成しようとしたことになる。
これ以降の官位・位階制は、全てこれを源流としている。
鞍作鳥くらつくりのとり、秦河勝はたのかわかつ、小野妹子おののいもこらは、従来の門地にとらわれずに官位を授与された例である。なお、この官位を授けられたのは、中央豪族のうちの大夫まえつきみ層以下の階層であって（律令制の四位以下）、大臣家としての蘇我氏や、王族、さらに地方豪族は、官位授与の枠外にあった。