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天武天皇てんむてんのう （大海人皇子おおあまのみこ） A.D.631〜A.D.686
第40代天皇（在位673年3月20日 - 686年10月1日）。天智天皇てんじてんのう（中大兄皇子なかのおおえのみこ）の同母弟の大海人皇子は、671年に政権に参画した天智天皇の長子大友皇子おおとものみこ（弘文天皇）との大王位継承争いを発端とした壬申の乱をおこして勝利し、天武天皇に即位した。

イスラーム教の特徴

遣唐使
日本からの遣唐使は、630（舒明2）年の犬神御田鍬いぬがみのみたすきの派遣に始まり、894（寛平6）年の菅原道真すがわらのみちざねの建議による中止にいたるまで、十数回にわたって唐に渡航した。8世紀には遣唐使がほぼ20年に1度の割合で派遣され、唐の進んだ政治・文化や文物を伝える役割を果たした。遣唐使がもたらした文物は、古代日本の国家体制や文化の形成に大きな影響を与えた。

高宗（唐） A.D.628〜A.D.683

天智天皇 （中大兄皇子なかのおおえのみこ） A.D.626〜A.D.671

第38代天智天皇てんじてんのう（在位668年2月20日 - 672年1月7日）。第34代舒明天皇の第2皇子。母は第35代皇極天皇（重祚して第37代斉明天皇）。第40代天武天皇（大海人皇子おおあまのみこ）は同父母弟。皇后は異母兄・古人大兄皇子の娘・倭姫王。ただし皇后との間に皇子女はなく、夫人蘇我遠智娘おちのいらつめとの第二皇女・鸕野讃良皇女うののさららのひめみこは第41代持統天皇となる。

武則天 A.D.624〜A.D.705

武則天-The Empress

中国史上唯一の女帝”武則天”の生涯を描いた歴史エンターテイメント

中国歴代王朝の中でもっとも華やかだったとされる西暦637年の唐。
第2代皇帝･李世民りせいみんが統べる後宮に入宮した武則天は、後に歴史上最初で最後の女帝として天下に君臨することとなる。
第2代皇帝・李世民りせいみんが治めた唐（王朝）時代。その後宮に美しく天真爛漫な少女・武如意ぶにょいが入宮する。まだ見ぬ王に焦がれ、期待に胸をふくらませる武如意を待ち受けていたのは、厳しい掟の中で権力争いを繰り広げる妃嬪たちだった。
純真な心と勇気を兼ね備えた武如意は親友・徐慧じょけいと力を合わせ、野望と思惑が渦巻く後宮で生き抜く覚悟を決める。やがて李世民から“媚娘びじょう”という名を授かり、その寵愛を一身に受けた彼女は、さらなる巨大な陰謀と李家の帝位争いに巻き込まれていく…。愛と運命に翻弄されながらも天下への道を突き進んだ“史上唯一の女帝”武則天の物語。

法隆寺金堂釈迦三尊像 （623年）

金銅像。聖徳太子死後の623年、妃や王子たちが鞍作鳥くらつくりのとり（止利仏師とりぶっし）につくらせた。左右対象の形式的な硬さはあるが、表現が力強く純粋。北魏様式の飛鳥仏の典型。

天寿国繍帳てんじゅこくしゅうちょう 国宝。

聖徳太子の死後、妃の橘大郎女たちばなのおおいらつめが、太子が往生した天寿国の有様を写した刺繍。現在はその断片が中宮寺に残る。

西スラヴ人の動向

木造観音菩薩立像（夢殿安置） 法隆寺救世観音像（7世紀前半）

獅子狩文様錦 （四騎獅子狩文錦） （7世紀前半）

馬上の人物がふり向きざまに矢を射る戦法は、パルティアン=ショットとよばれる。図柄としてはアッシリアの頃からあらわれ、ササン朝で盛んに用いられた。王が王冠を載せたままの姿で馬上から獅子を射る姿は、銀皿の文様に数多く、しかも王冠から王名が判別されるので獅子狩文には王権を象徴する意味がある。法隆寺に伝来した「獅子狩文様錦」は、4騎のペガサスに乗る狩猟者と4頭の獅子を円形に配置した文様が3個ずつ5段に並ベられた図柄で、7世紀前半に唐で製作され、日本にもたらされたものと考えられている。国宝。

藤原氏の進出と政界の動揺

皇位継承をめぐって、藤原不比等は娘の宮子を文武天皇の夫人に入れて生まれた皇子（聖武天皇）の即位をはかり、娘の光明子をも聖武天皇の夫人として、天皇家と藤原氏との密接な血縁関係を築いた。不比等の子の武智麻呂・房前・宇合・麻呂の4兄弟も、しだいに政界に重きを占めるようになっていった。しかし勢力が後退していく大伴氏や佐伯氏などの旧来の有力豪族との間にはさまざまな軋轢が生じた。

律令体制

唐代の文化

吐蕃（ A.D.618〜A.D.842）

吐蕃とばんは、7世紀初め、チベットに成立した王国の中国名。ソンツェン・ガンボが建国。しばしば唐と戦ったが、9世紀初め和平。843年に内紛により分裂し、崩壊。チベット文字が制定され、仏教が国教とされた。また、中国史料でチベット地方の称。

参考 デジタル大辞泉

唐文化の波及と東アジア諸国

• 新羅：唐と結び高句麗・百済を滅ぼし朝鮮半島統一。
• 日本：大化改新を契機として律令国家の形成。
• 渤海：高句麗の遺民大祚栄が靺鞨族を統一。
• 吐蕃：ソンツェン・ガンポがチベットに建国。
• 南詔：チベット・ビルマ系が建国。内紛により滅亡すると大理国がおこる。
• ベトナム（南越）：唐は安南都護府をおく。

大化改新

中臣鎌足と中大兄皇子は、645（皇極天皇4）年6月、飛鳥板蓋宮で蘇我入鹿を謀殺した。翌日、蘇我蝦夷も自殺し、蘇我氏本宗家は滅亡した（乙巳の変）。皇極天皇は退位して弟の孝徳天皇に譲位し、元号を「大化」、新たな政権が発足し難波に宮を遷した。

遣唐使

日本からの遣唐使は、630（舒明2）年の犬上御田鍬いぬかみのみたすきの派遣に始まり、894（寛平6）年の菅原道真すがわらのみちざねの建議による中止にいたるまで、十数回にわたって唐に渡海した。8世紀には遣唐使がほぼ20年に1度の割合で派遣され、唐の進んだ政治・文化や文物を伝える役割を果たした。遣唐使がもたらした文物は、古代日本の国家体制や文化の形成に大きな影響を与えた。

唐の建国と発展

唐（王朝） (618年〜907年)
618年、李淵りえん・李世民りせいみんの父子が関中を占拠し唐を建国し、長安に都を定め、628年、群雄勢力を一掃して天下を完全に統一した。
7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた。
日本は遣唐使を送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見で停止されるまで、積極的に交流を続けた。
690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐（王朝）歴史に含めて叙述することが通例である。

藤原鎌足 （中臣鎌足）（ A.D.614〜A.D.669）

16.イスラーム世界の形成

• 1. アラビア半島の情勢変化
• 2. イスラーム教の成立とアラブの大征服
• 3. アラブ帝国からイスラーム帝国へ
• 4. イスラーム世界の発展

蘇我入鹿 （不詳〜645）

預言者ムハンマド

大王の夢 王たちの戦争 あらすじ
「三韓統一」を目指す新羅第29代・太宗たいそう（テジョン）武烈王ぶれつおう（ムヨルワン）となる金春秋キム・チュンチュと、最高の武将と称えられた金庾信キム・ユシンの熱き男の友情と葛藤を描いた歴史スペクタル超大作！
韓国KBSテレビドラマ「大王の夢」全70話。KBSワールドにて「大王の夢　〜王たちの戦争」のタイトルで放送。

銅造釈迦如来坐像 （飛鳥寺の釈迦如来像 飛鳥大仏）
1940年に重要文化財に指定。
日本初の本格的な伽藍がらんを持つ仏教寺院飛鳥寺の本尊。「日本書紀」などによると、鞍作止利くらつくりのとりが制作した丈六金銅仏（釈迦如来像）。609年（606年の説も）に完成したが、鎌倉時代の文献には、飛鳥寺は1196年に落雷のため全焼し、大仏も頭と手だけが残ったと記されている。明治以降の研究でも大部分が火災以降に造り直されたと考えられてきた。

参考 朝日新聞掲載「キーワード」

李元吉りげんきつ (603年〜626年7月2日)

中国唐（王朝）高祖李淵の四男。高祖の即位に伴い斉王に立てられ、太原を守ったが劉武周の侵攻を受けて失陥した。玄武門の変にて長兄の李建成とともに次兄の李世民（太宗）に殺された。

広隆寺半跏思惟像こうりゅうじはんかしゆいぞう （弥勒菩薩像）

木造。弥勒菩薩像と考えられる。603年、聖徳太子が秦河勝に賜った朝鮮伝来のものと伝えられ、韓国に酷似する像がある。中宮寺の像と共に新羅様ともいう。

玄奘三蔵 A.D.602〜A.D.664

遣隋使 　(600年〜618年)

推古朝の倭国（俀國）が技術や制度を学ぶために隋に派遣した朝貢使のことをいう。
600年（推古8年）～618年（推古26年）の18年間に5回以上派遣されている。なお、日本という名称が使用されたのは遣唐使からである。
倭の五王による南朝への奉献以来約1世紀を経て再開された遣隋使の目的は、東アジアの中心国・先進国である隋（王朝）文化の摂取が主であるが、朝鮮半島での影響力維持の意図もあった。この外交方針は次の遣唐使の派遣にも引き継がれた。

閻立本　 （えん りっぽん）生年不明〜673年

羅士信（羅成） (600年〜622年4月11日)

羅成らせい（羅士信らししん）は、北平王･羅芸らげいの子で、槍術にすぐれ才気煥発な美青年。冤罪で逮捕された秦瓊しんけいを救うために智恵をしぼり、その後二人は従兄弟同士だったことが判明、絆をいっそう深めた。秦瓊について瓦崗寨に入り、朝廷側の父とは対立する立場に。単盈盈とは相思相愛の仲だが、北平王府が攻められて両親をはじめ一族を殺されたショックに別の誤解も重なって疎遠になる。隋朝を倒した後、単盈盈と再会を果たすが……。（隋唐演義）

大安寺だいあんじ

• 所在地: 奈良県奈良市大安寺2丁目18-1
• 宗派: 高野山真言宗
• 本尊: 十一面観音
• 創建年: 伝・飛鳥時代
• 開基: 伝・聖徳太子
• 文化財 十一面観音立像（重文）, 馬頭観音立像（重文）, 不空羂索観音立像（重文） ほか

荘園制（中世ヨーロッパ）

隋との交渉

遣隋使の派遣がこれまでの卑弥呼や倭の五王の時代の外交と異なるのは、この時の倭国の大王が、中国の皇帝から冊封を受けなかった点である。倭国の大王は、中国の皇帝から自立した君主であることを隋から認定されることによって、中国皇帝から冊封を受けている朝鮮諸国に対する優位性を示そうとしたのである。

李元覇りげんは (599年〜614年)

李淵の四男で、けたはずれの怪力を誇る少年。楊広に気に入られるが、秦瓊を仙人のように尊敬し、反朝廷に回る。雷鳴を聞くと錯乱状態になるのが弱点。最強の武将･宇文成都と死闘を繰り広げる。（隋唐演義）

科挙 （598年～1905年）

太宗（唐） A.D.598〜A.D.649

唐朝の第2代皇帝（在位626年9月4日 - 649年7月10日）。姓諱：李世民りせいみん。唐王朝の実質的な建国者。隋末の混乱のなか、父李淵と関中を占拠し唐を建国。626年、兄の皇太子・李建成りけんせいをクーデターによって打倒（玄武門の変）、第2代皇帝太宗（唐）に即位し、628年、群雄勢力を一掃して天下を完全に統一した。諸制度を整備して唐国家体制の基盤を確立し、東突厥を撃破し、西北遊牧民族の首長から天下汗の称号を贈られ、治世は貞観の治じょうがんのちと称されて讃えられている。