ハインリヒ4世（神聖ローマ皇帝）（ A.D.1050〜A.D.1106）
ローマ王（在位：1053〜1106）、イタリア王（在位：1080〜1106）、ローマ皇帝（在位：1084〜1106）。神聖ローマ帝国ザーリアー朝第3代皇帝、フランケン公（在位：1056〜1076）、バイエルン公（在位：1077〜1096）。父王を継ぎ、6歳で神聖ローマ皇帝に即位。グレゴリウス7世（ローマ教皇）との叙任権闘争で破門され政治的支持を失う。1077年、イタリアのカノッサ城で教皇に赦免を乞う屈辱を強いられた（カノッサの屈辱）。
ハインリヒ4世（神聖ローマ皇帝）
聖職叙任権闘争で敗れカノッサで屈服
父王を継ぎ、6歳で神聖ローマ皇帝に即位。摂政期間をおいて、15歳で親政を行った。かねてからの聖職者の反乱を抑えた矢先、グレゴリウス7世（ローマ教皇）が、聖職叙任権を宣言した。ハインリヒ4世はこれに反発、「叙任権闘争」を開始した。
ドイツ司教会議で教皇廃位を決議したが、それに対し、教皇から「破門」の返礼を受けた。教会共同体からの破門は社会的抹殺を意味し、1年以内に破門を解かれない皇帝は廃位とういう決議が、反皇帝派諸侯によってなされた。苦汁の決断をしたハインリヒ4世は、教皇の滞在するイタリアのカノッサ城の前で、雪の中を3日間裸足で謝罪し続け、ようやく破門を解除された。
しかし怒りの鎮まらないハインリヒ4世は、4年後、クレメンス3世を新教皇に擁立、ローマに攻め込み、グレゴリウス7世に復讐を果たした。
強行に破門され、謝罪を強いられた
教皇グレゴリウス7世が、聖職売買や皇帝の司祭叙階を禁じた「教皇勅書」を発布すると、皇帝ハインリヒ4世は激怒し、教皇の罷免と廃位を要求。一方の教皇は彼を破門した。1077年、ハインリヒ4世は教皇の滞在先カノッサに行き、雪の中に裸足でたたずみ、謝罪と恭順を誓った（カノッサの屈辱）。
ヨーロッパ世界の形成と発展
西ヨーロッパ世界の成立
教会の権威
クリューニーの改革運動（修道院改革）は、同派の支修道院をつうじて急速にヨーロッパ各地へと波及した。その中でレオ9世（ローマ教皇）は改革派の人物を集めて枢機卿とし、積極的な教皇庁改革（グレゴリウス改革）に乗り出した。その結果、1059年枢機卿会議による教皇選出規定が決定され、教皇選挙への皇帝権の介入は排除された。さらにグレゴリウス7世（ローマ教皇）は1075年の「教皇教書」により、教皇権の至上性と俗権に対する優越を宣言したが、それは教会政策を帝国統治の基本にするドイツ王（ザーリアー朝）ハインリヒ4世（神聖ローマ皇帝）との決定的な対立を引き起こすことになった。いわゆるカノッサ事件（1077）である。
カノッサ事件の顛末
グレゴリウス7世（ローマ教皇）は、書簡を送って国王ハインリヒ4世の司教叙任を叱責し悔い改めを迫った。しかし、国王は逆に1076年1月ヴォルムスに聖俗諸侯を集め、司教の同意のもとに教皇の廃位を決議した。そこで、教皇は翌2月ハインリヒの廃位と破門を宣言すると、ドイツの司教たちは動揺し、世俗諸侯は再び国王に反旗をひるがえした。諸侯たちは集会を開き、波紋から1年後の1077年2月までに国王が波紋を解かれないかぎり、ハインリヒの王位を廃することを決定した。1076年の暮れ、孤立した国王は教皇に謝罪することを決意し、ローマに向かった。そして翌77年1月末、トスカナ女伯マティルダの仲介により、ハインリヒはカノッサ城に滞在する教皇に許しを請い、雪の城門で3日間素足のまま祈りと断食を続け、やっと破門を解かれた。これが、いわゆる「カノッサの屈辱」として知られる事件である。
カノッサ事件は、教皇権の優越を示すものではあったが、ドイツに限れば国王は再び勢力を回復し、反対派の諸侯を抑えることになった。教皇は再び国王を破門したが効果はなく、その死後も教皇と皇帝・国王の対立は続いた。
参考 詳説世界史研究