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クレイステネス Kleisthenes紀元前6世紀後半-紀元前5世紀前半

前6世紀末頃のアテネの政治家。前508年、地域に基づくあらたな部族制を編成し、血縁で結ばれた貴族勢力に打撃を与え、陶片追放によって僭主せんしゅの再現を防止するなどの改革をおこなった。これにより民主政の基礎が確立された。

老子 （紀元前6世紀頃）

共和政ローマ （紀元前508年〜紀元前27年）

6.ローマの成立と発展

• 1. 都市国家ローマ
• 2. 地中海世界の征服
• 3. 都市国家ローマから地中海帝国へ
• 4. ポエニ戦争

東アジアの動向とヤマト政権の発展

6世紀に入り、ヤマト政権の加耶地域における影響は失われていくなかで、ヤマト政権は王統の断絶という大きな危機を迎え、継体天皇が即位するが、対新羅出兵に反発した磐井の乱がおこりヤマト政権の支配は動揺を続けた。継体天皇の死後、安閑天皇・宣化天皇を中心とする勢力と、欽明天皇を中心とする勢力に分裂し、抗争を続けた（二朝並立）。

サクソン人, ザクセン人 (Saxon, Sachsen)

ドイツ北部一帯に定住していたゲルマン人の一派。一部はブリテン島にわたり、残った部族は境を接していたフランクをおびやかしたが、カール大帝に服従後、カトリックに改宗した。

サルマティア （サルマタイ）

紀元前5世紀頃から紀元後3〜4世紀にかけて、ドン川以東の南ロシア草原に遊牧した民族。のちにスラヴ系族に吸収される。スキタイと同様で、言語や生活様式が類似している。

土井ヶ浜遺跡
山口県下関市豊北町土井ヶ浜にある弥生時代前期から中期の墓地遺跡。国の指定史跡。

弥生時代の墳墓と埋葬一覧

縄文人が住居のそばに墓地を作ったのとは対照的に、弥生人は集落の近くの共同墓地に遺体を埋葬した。遺体の姿勢から、身体を伸ばした伸展葬が多くなる傾向が読み取れる。
北部九州では、甕棺かめかんという大型の埋葬専用の土器に遺体を入れて葬る甕棺墓かめかんぼが発達した。中国地方では、板石を四角く組み合わせた箱式石棺墓はこしきせっかんぼが主流をなした。
木棺を埋めた周りに四角く溝をめぐらし、掘り上げた土で塚を築いた墳丘墓ふんきゅうぼ（方形周溝墓ほうけいしゅうこうぼ）は北部九州や近畿地方の前期に出現し、中期には中部・関東地方にまで広がった。
中部・関東地方で方形周溝墓が広まる以前は、いったん遺体を埋め、骨にしてから取り出し、壺に納めて再び葬る再葬が行われていた。
このように、弥生時代の墓は、地方によりさまざまな形態をとることに特徴がある。

朝日遺跡 弥生時代・古墳時代

愛知県清須市・名古屋市西区・西春日井郡春日町にまたがる、弥生時代から古墳時代前期の環濠集落。
棒状鹿角製品、キ龍文鏡、巴形銅器、有肩袋状鉄斧、木製精製鉢、動物遺存体

弥生人の生活

弥生人は縄文人と同じように、竪穴住居に住み、高床倉庫も現れて広まり高床の住居も増えた。縄文時代晩期終末に20〜30棟以上の住居と倉庫からなる住居群を濠で囲んだ環濠集落が現れた。大阪湾岸から瀬戸内地方では防御機能をもつ丘陵上の高地性集落が現れた。

小国の分立

集団と集団がぶつかり合い、殺し合う戦争は、日本では弥生時代に始まったといってよい。世界的に見ても、農耕が始まり、成熟した農耕社会になるとともに、本格的な戦争が活発になった地域が多い。
農業の発展に伴って増加する人口を支えるために農地を拡大する必要、可耕地や灌漑用水の水利権の確保、余剰生産物の収奪などが、農耕社会で戦争が発生した大きな原因であっただろう。

ペルシア戦争 B.C.500〜B.C.449

アケメネス朝ペルシアとギリシアの諸ポリスとのあいだの戦争。3回にわたるペルシア軍の進攻をギリシアが撃退した。前449年カリアスの和約で両国は不可侵を約し、戦争は集結した。

弥生文化の成立

日本列島で1万年近く続いた縄文時代が終わりに近づいた紀元前5世紀初めころ、土地を耕して水をはり、米をつくる水田稲作農耕が始まった。

最初にそれが行われたのは、朝鮮半島に最も近い北部九州であった。水田稲作はすぐに定着し、西日本では紀元前5世紀頃に、水稲耕作を基礎とする農耕文化が成立した。これを弥生文化と呼んでいる。

ペルシア戦争

ペリクレス Perikles B.C.495〜B.C.429

アテネ全盛期の政治家。15年連続で将軍に選出され、アテネを指導し、古代民主政を完成させた。弁舌に優れ、特にペロポネソス戦争の戦没者追悼演説が有名。デロス同盟の資金を流用してパルテノン神殿を再構築したとされる。ペロポネソス戦争中に病死し、その後アテネはデマゴーゴスによる混迷の時代を迎える。

アテネの黄金時代を築く

フェイディアス （ B.C.490〜B.C.430）

大運河
江南の経済地帯と北方の政治・軍事の中心地を結んだ水路。隋では文帝・煬帝の2代にわたって、洛陽から天津にいたる永済渠えいさいきょの建設に始まり、広通渠こうつうきょ・山陽瀆さんようとく・江南河こうなんがの建設で、長安と江南の余杭（杭州）を結んだ。

ヘロドトス （Herodotus） B.C.484〜B.C.425　

小アジア出身のギリシア人歴史家。「歴史の父」と称される。ペルシア戦争を主題とした『歴史』を著し、これが現存する最古の歴史書とされる。

有珠モシリ遺跡
有珠うすモシリ遺跡は、約2300年前から約1400年前まで北海道で続いた続縄文文化の貝塚遺跡。島全体が墓で、改葬の跡や南海産の腕輪をつけた2人の女性が葬られた墓、漁労具などの見事な骨角器が出土した。

ソクラテス (Socrates)　 B.C.469〜B.C.399

アテネの哲学者。ペロポネソス戦争に歩兵として参戦した。相対主義をとるソフィストを批判して、客観的真理の存在を主張した。対話を通じて「無知の知」（みずからの無知を知ることで、ほかの無自覚な人よりすぐれる）を自覚させる方法を実践した。そのため対話を重視し、著作は残さなかった。若者を堕落させたとして裁判で死刑判決宗家、毒をあおって死亡した。

ガウタマ・シッダールタ （釈迦）　紀元前463年 – 紀元前383年（諸説あり）

アテネ民主政
ペリクレスは、成人男性のみが参政権をもつ最高機関の民会を農民級にまで開放し、役職も五百人評議会の議員もくじで公平に選び、民主政を徹底させたが、自身は公的生涯のほとんどをストラテゴス（将軍職）の地位で国政を指導した。

ヒポクラテス（ヒッポクラテス） （Hippocrates） B.C.460〜B.C.375

小アジアのコス島出身の医学者。「西洋医学の祖」と称される。四体液説をとなえ、その変調が病気であるとし、呪術的ではない科学的なちりょうをおこなった。

墨家

• 墨家ぼっか　戦国時代（中国）に墨子によっておこった思想家集団であり、諸子百家の一つ。博愛主義（兼愛交利）を説き、またその独特の思想に基づいて、武装防御集団として各地の守城戦で活躍した。墨家の思想は、都市の下層技術者集団の連帯を背景にして生まれたものだといわれる。戦国時代に儒家と並び最大勢力となって隆盛したが、秦の中国統一ののち勢威が衰え消滅した。
• 墨子ぼくし　生没年不詳、紀元前450～390頃　中国戦国時代の思想家。河南魯山の人。あるいはその著書名。墨家の始祖。孔子の説く愛に反対して、血縁をこえた無差別の愛（兼愛）を説いた。

オアシス
砂漠や草原などの乾燥地における地下水の湧出地。また河水の利用が可能な地で、小規模農耕や果樹栽培が可能である。ここに多くの城郭都市が形成された。

パルテノン神殿 （Parthenon）　

古代ギリシア時代のアテナイのアクロポリスの上に建設された、アテナイの守護神であるギリシア神話の女神「アテーナー」を祀る神殿。アテナイのペリクレスが、対アケメネス朝ペルシアで結成したデロス同盟の参加ポリスから集まる資金でパルテノン神殿、プロピュライア、エレクテイオン、アテナ・ニケ神殿を建設する。世界遺産「アテナイのアクロポリス」に登録されている。

ペロポネソス戦争 B.C.431〜B.C.404

アテネ中心のデロス同盟と、スパルタ中心のペロポネソス同盟の戦争。アテネとコリントスの紛争が発端となり、全ギリシアをまきこむ戦争となった。アテネはペリクレスの病死後、政治が迷走し、ペルシアの支援を受けたスパルタに降伏した。ポリスの社会が変質し崩壊に向かう契機となった。

5.ポリスの変容とヘレニズム時代

• 1. ポリスの変容
• 2. マケドニアの台頭
• 3. ヘレニズム時代
• 4. ヘレニズム世界

ペロポネソス戦争とポリスの没落

アテネが支配権を強化していったのに対して、デロス同盟に加わらず、従来からあったペロポネソス同盟を守っていたコリントスやスパルタはこれに脅威をおぼえ、コリントスとアテネの間の紛争をきっかけにギリシア＝ポリスは二大勢力に分かれて長期で大規模な戦争に突入した（紀元前431年〜紀元前404年 ペロポネソス戦争)。
アテネ軍がシチリアで全滅しペロポネソス側が勝利した。絶え間ない戦争でポリス世界の混迷と衰退はおおいがたかった中、長く未開な部族国家にとどまっていたマケドニアが、フィリッポス2世のときギリシアに勢力をのばしてきた。

クセノポン (Xenophon)　紀元前427年頃−紀元前355年頃
古代ギリシアの軍人、哲学者、著述家。ソクラテスの弟子。

弥生時代 （紀元前3〜4世紀〜3世紀中ごろ）

プラトン (Platon) B.C.429〜B.C.347

アテネの哲学者。イデア論や哲学者が王となる「哲人政治」を主張した。ソクラテスの弟子で師の刑死にいかり、民主政には批判的であった。主著は『ソクラテスの弁明』『国家』。

衆愚政治

古代ギリシアの民主政ポリスにおいて、参政権を獲得した大衆が烏合うごうの衆と化して無定見な政策の決定を行った政治。その典型とされる紀元前5世紀後半のアテネでは、ペロポネソス戦争の遂行にあたって、ペリクレス亡きあとクレオンをはじめとするデマゴーゴス（民衆指導者）が民会を牛耳って失策を重ね、やがて敗北に至った。こうした状況を厳しく批判したのがプラトンやアリストテレスらの思想家であり、彼らは、前5～前4世紀のアテネで実現された徹底した民主政治（民衆による支配）を下層の貧民による支配ととらえ、これを衆愚政治として批判した。同様の見解は、後のローマの歴史家ポリビオスの政治理論にもみられる。

出典　小学館　日本大百科全書